“濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。”

在中國(guó)所有的大江大河中，無(wú)論從地理空間還是文化意義上來(lái)說(shuō)，黃河都是一個(gè)獨(dú)特的存在。

如果從高空中俯瞰，這條全長(zhǎng)5464公里、流經(jīng)9省區(qū)的大河，宛如一條蜿蜒前行的黃色巨龍，從發(fā)源地青藏高原，一路浩浩湯湯，向東奔騰入海。

細(xì)觀中華文明歷程，時(shí)光荏苒五千余年，黃河不但從未缺席，還將它最深沉的文化印跡銘刻在中原大地之上。

《史記》有云:“昔三代之居，皆在河洛之間。”1959年，史學(xué)家徐旭生在“尋找夏墟”的田野考古調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了位于河南洛陽(yáng)偃師的二里頭遺址，拉開(kāi)了探尋“最早的中國(guó)”的序幕。

60多年的科學(xué)發(fā)掘中，考古人員在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了多項(xiàng)“中國(guó)之最”：最早的宮城、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅鑄造作坊……而更令人嘖嘖稱奇的珍寶，是一件長(zhǎng)達(dá)70厘米的綠松石龍形器。

現(xiàn)存于中國(guó)考古博物館的這件龍形器由2000余綠松石片組成，龍頭呈扁圓形，青、白玉組成鼻梁，圓餅形白玉為睛，綠松石鼻頭碩大醒目，龍身則呈彎曲狀，中部脊線向兩側(cè)下斜，尾尖內(nèi)蜷，工藝精湛，栩栩如生。

專家稱，這在早期龍形象文物中十分罕見(jiàn)。

伴隨綠松石龍形器出土的，還有一件帶石鈴舌的銅鈴，這與《詩(shī)經(jīng)》中所記載的“龍旂陽(yáng)陽(yáng)，和鈴央央”的祭祀場(chǎng)景頗為契合，引人無(wú)限遐想。

“這是一座精心規(guī)劃、龐大有序、布局嚴(yán)整的王朝大都，多項(xiàng)中國(guó)古代都邑和政治制度源于此處。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤表示，二里頭遺址對(duì)于探索中華文明淵源具有重大的標(biāo)尺性意義。

“最早的中國(guó)”就這樣在黃河柔軟的臂彎中萌發(fā)、壯大，并不斷向外輻射影響力。

歲月如梭。其間，奔騰的黃河巨龍?jiān)谥性蟮厣戏磸?fù)“翻騰”“扭動(dòng)”身軀，考驗(yàn)著他懷中那個(gè)年輕民族的智慧與韌性。而生機(jī)蓬勃的中華民族則一次次戰(zhàn)勝“水患”的磨礪，像一匹無(wú)畏的奔馬，向著繁榮與幸福飛奔而去。

在洛陽(yáng)博物館，珍藏著一件出土于1981年的唐代三彩黑釉陶馬。

這匹“駿馬”全身黝黑，只有馬面、鬃尾和四蹄是白色，鞍韉則是綠、黃、白三色相間，正是文獻(xiàn)中“龍種神駒，四蹄踏雪”的真實(shí)寫(xiě)照，在唐三彩文物中也是非常罕見(jiàn)。特別是它雄健的體態(tài)與雄偉的氣勢(shì)，強(qiáng)烈地傳遞著一種熾熱、高昂與昌盛的盛唐氣象，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的海納百川、包羅萬(wàn)象的中華風(fēng)范。

“黃河寧，天下平。”新時(shí)代中，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。

黃河岸畔，河南也錨定了新發(fā)展坐標(biāo)：“天下糧倉(cāng)”，繼續(xù)扛穩(wěn)糧食安全重任，打造“國(guó)人廚房、世界餐桌”；“中原腹地”，不斷強(qiáng)化區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)，依托“四條絲路”化身“開(kāi)放高地”；農(nóng)業(yè)大省，用“創(chuàng)新”點(diǎn)燃發(fā)展新引擎，提升經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力；文物大省，推進(jìn)文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，用創(chuàng)意激活文化資源，打造具有中原文化特色的博物館體系，讓精彩的文化產(chǎn)品不斷“出圈” ……

如今，“母親河”臂彎中的文化寶藏們，正見(jiàn)證著這塊與黃河相生相依的中原大地，抖擻起馳而不息的“龍馬精神”，奔向高質(zhì)量發(fā)展的新階段。（桂娟、袁月明）